Mitä ihmettä on ns. menestysteologia?
(Seuraavat otteet One Way mission sivuilta, jossa myös kolme todella hyvää ohjelmasarjaa kyseisestä aiheesta) Suomessa harvinaista..vai onko kuitenkaan? ;) -_-
Eräs johtavia menestysteologian opettajia sanoo: ”Sinä et todellisuudessa pelkää, koska hän on antanut sinulle hengen, ei pelon, vaan voiman ja rakkauden ja terveen mielen hengen. Sinulla on voiman henki. Ja kun sinä tunnustat sen, silloin se alkaa hallita sinua.”
Henki on pienellä alkukirjaimella, sillä se tarkoittaa ihmisen omaa henkeä. Yleinen tulkinta (2 Tim. 1:7) jakeesta tarkoittaa Pyhää Henkeä. Hän on voiman Henki, ei ihminen itse. Menestysteologiassa ihmisestä itsestään tehdään voimakas ja kykenevä.
VÄÄRÄ KÄSITYS AUKTORITEETISTA
Menestysteologian logiikka johtaa väärään käsitykseen uskovan auktoriteetista.
Menestysteologit uskovat, että Paavalin sanat Efesolaiskirjeessä tarkoittavat, että valtaistuimella ei istu vain Jeesus, vaan me yhdessä: Hän on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut - ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa, (Ef. 2:5-6)
Tämän Raamatun jakeen pohjalta he sanovat: ”Me olemme Kristuksen kanssa. Me olemme Kristus. Kaikki on alistettu meidän jalkojemme alle.” Siksi uskova, joka ei ota auktoriteettiaan, aja ulos saatanaa ja parane sairauksistaan, on vauvakristitty. Myös kaikki köyhät ovat vielä vauvoja. Jumala ei halua kenenkään uskovan olevan köyhä. Jotkut jopa opettavat, että Jeesuskin oli todellisuudessa rikas.
E. W. Kenyon esitti jo kauan sitten, että kaikki valta, joka on Kristuksella, on siirretty meille Jumalan lapsina. Uskovan auktoriteetilla meillä on valta vaatia parantumista. Kenyon sanoo: ”Rukous ei ole tulemista Isän luo pyyntöineen, vaan mestarin paikan ottamista. Se on hänen auktoriteettinsa käyttämistä demonien ulosajamiseen ja sairaiden parantamiseen…”Kenyonin mielestä Joh. 14:14 pitäisi kääntää: ”Jos te vaaditte minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teille annan…” Raamattu kuitenkin sanoo: Jos te anotte minulta jotakin minun nimessäni…
VÄÄRÄ KUVA IHMISYYDESTÄ JA ELÄMÄSTÄ
Menestysteologian logiikka on johtanut väärään kuvaan ihmisyydestä ja elämästä. Jumalasta on tehty persoona, joka on kaiken hyvän, erilaisten lahjojen ja siunausten antaja. Perkele on taas kaiken pahan takana. Elämää tulkitaan liian mustavalkoisesti ja hyvin pinnallisesti Jumala–saatana -akselilla.
Koska ihminen on menestysteologian mukaan ennen kaikkea henki ja pelastus koskee vain henkeä, perkele voi edelleen uskovassakin hallita ruumista ja sielua. Kaiken vaikeuden, sairauden, kivun, säryn, pahan olon, kiusausten, masennuksen ym. takana on saatana. Kaikki negatiivinen on siis perkeleestä ja kaikki hyvä on Jumalasta.
VÄÄRÄ IHMISKUVA
Menestysteologian yksi kulmakivi on tietty ihmiskuva, joka poikkeaa merkittävällä tavalla siitä ihmiskuvasta, johon yleisesti kristillisessä maailmassa uskotaan. Menestysteologit sanovat: ”Ihminen on henki, jolla on sielu ja joka asuu ruumiissa.” Henki on todellinen ihmisen minä. Ruumis on vain ikään kuin talo, jossa henki asuu.
Tämä oppi henkisyydestä ei ole uusi. Se on osa ns. gnostilaisuutta, jonka kanssa jo alkuseurakunnan aikana taisteltiin. Gnostilaisuudessa aineellinen ja ruumiillinen olivat pahaa ja epäoleellista. Oleellinen oli henkisyys. Se oli todellinen ihmisen minä. Oppi synnytti profeettoja, jotka saivat erilaisia ilmestyksiä ja profetoivat ohi Raamatun ilmoituksen.
Yksi viime aikojen gnostilaisuuden oppeja on muun muassa. ns. ”kristillinen tiede”. Sen perusti Mary Baker Eddy v. 1866. Hän julisti, että ”sairauskin on vain eräänlaista epätodellisuutta, ja jos sitä ei tunnusta, se paranee.”
Ihmisyydellä tarkoitetaan Raamatussa ihmisen sielua, henkeä ja ruumista. Ihminen on kolminaisuus. Jos puhumme vain hengestä, mutta jätämme pois sielun ja ruumiin, kyseessä ei ole ihminen. Ihmisyyteen liittyvät erottamattomasti kaikki kolme ulottuvuutta: henki, sielu ja ruumis. Ne kaikki yhdessä muodostavat ihmisen. Siksi me uskomme ruumiin ylösnousemukseen. Tulemme perimään taivasten valtakunnan kokonaisina ihmisinä. Siksi Jeesus nousi ylös ruumiillisesti, esikoisena kuoloon nukkuneista. (1 Kor.15:20)
MENESTYSTEOLOGIA MENESTYY
Menestysteologiaa ei selkeänä oppirakennelmana julisteta avoimesti monissakaan kokouksissa, ei kristillisessä televisiossa eikä radiossa. Sitä opetetaan pala palalta, sillä jos tämä koko oppirakennelma tuotaisiin kerralla julki, harva jaksaisi sitä uskoa. Koska sitä opetetaan kätketysti, siihen uskovat miljoonat kristityt ympäri maailmaa. Monet kirjat ovat sitä tulvillaan. Sitä opetetaan myös Suomessa. Moni menestysteologiaa opettavista ihmisistä ei itse edes tunne kokonaisuutta, vaan on innostunut joistakin opinkohdista tutkimatta sen perusteita ja tutustumatta sen logiikkaan. Jos sellaista ihmistä varoittaa, hän yleensä suuttuu.
Tapasin äskettäin erään miehen, joka oli toiminut vuosia Helsingissä erään menestysteologisen raamattukoulun opettajana. Hänelle tuli ristiriita muiden opettajien suhtautumisessa erääseen syntiin. Hän alkoi tutkia näitä oppeja tarkemmin ja totesi kohta kohdalta, että he ovat kaikessa harhassa. Hän erosi tuosta seurakunnasta ja raamattukoulusta.
Kysyin häneltä, että jos joku ihminen tulee uskoon meidän herätyskokouksessamme ja menee tuohon raamattukouluun, käykö niin, että hän lopulta uskookin aivan eri evankeliumin kuin mitä me julistamme? Hän vastasi: ”Pahoin pelkään, että juuri niin tapahtuu.”
HEDELMISTÄ PUU TUNNETAAN
Kerran erään pastorin vaimo sairastui syöpään. Pastori juoksi joka aamu aikaisin postilaatikolle hakemaan postin ennen vaimoaan. Hän suojeli tätä keräämällä pois seurakuntalaisten lähettämät haukkumakirjeet, joissa vaimoa syytettiin ja nuhdeltiin siitä, että hän oli sairastunut. Monet vaativat vaimoa eroamaan seurakunnasta sairautensa tähden.
Eräs vakavasti sairas nainen soitti minulle hädissään ja pyysi neuvoa. Hänen seurakunnastaan oli muutama ihminen tullut nuhtelemaan häntä siitä, että hänellä oli niin monia sairauksia. Ne olivat heidän mukaansa synnin seurausta. ”Ystävät” keräsivät hänen kirjahyllystään pois pinon kirjoja, jotka olivat heidän mukaansa syynä epäuskoon. Kirjat olivat hengellisiä kirjoja parhaasta päästä. En voinut muuta kuin kehottaa naista pitämään etäisyyttä näihin ihmisiin ennen kuin hänen voimansa ja uskonsa lopullisesti luhistuvat.
Raamattu sanoo, että kun me katselemme Kristusta kuin kuvastimesta, me muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen…
Millaista Kristusta nämä ihmiset ovat katselleet, kun heistä on tullut niin kovia? Menestysteologian vaikutuksen tuntee sen hedelmistä. Näitä hedelmiä näkyy kaikkialla. Masentuneita, hätääntyneitä, särkyneitä, luopuneita uskovia, joiden elämästä menestysteologia on tehnyt helvettiä. Pelkään, että jotkut ovat päätyneet itsemurhaan. Näitä ihmisiä me autamme.
- Menestysteologiasta Wikipediassa -
Menestysteologia on Essek William Kenyonin (1867–1948) perustamana kristillisperäinen suuntaus, joka on saanut vaikutteita kristinuskon ulkopuolisista kulteista, joiden parissa E. W. Kenyon vietti suuren osan elämästään. Kulttiryhmät, joiden opetuksia E. W. Kenyon omaksui, ovat osa New Age -liikettä: Bostonissa vaikuttanut unitarismiliike, jonka julistajana oli tuolloin Minot J. Savage, Mary Baker Eddyn luoma Kristillinen tiede, Phineas Parhurst Quimbyn Uusi ajattelu (New Thought) ja Charles ja Mary Caroline "Myrtle" Fillmoren Unity School of Christianity (Kristinuskon ykseyskoulu).
Kuten mitä tahansa oppia, menestysteologiaakin tuovat esille erilaiset ihmiset monella eri tavalla. Useimmiten menestysteologisessa opetuksessa tulevat vahvasti esille Kenyonin ja Haginin keskeisemmät opetukset, toisinaan jätetään menestysteologian opetuksista eniten kritisoitu ja vastustettu JDS-opetus vähäisempään osaan.
Silloin kun ihmisen opetetaan olevan Jumalan veroinen tai jopa Jumala, ja opetetaan ihmisen olevan voimattoman Jeesuksen yläpuolella ja Pyhän Hengen opetetaan olevan voiman, joka palvelee uskovia, toteuttaen oikeiden metodien kautta esitettyjä käskyjä, ollaan menestysteologiassa.
(Seuraavat otteet One Way mission sivuilta, jossa myös kolme todella hyvää ohjelmasarjaa kyseisestä aiheesta) Suomessa harvinaista..vai onko kuitenkaan? ;) -_-
Eräs johtavia menestysteologian opettajia sanoo: ”Sinä et todellisuudessa pelkää, koska hän on antanut sinulle hengen, ei pelon, vaan voiman ja rakkauden ja terveen mielen hengen. Sinulla on voiman henki. Ja kun sinä tunnustat sen, silloin se alkaa hallita sinua.”
Henki on pienellä alkukirjaimella, sillä se tarkoittaa ihmisen omaa henkeä. Yleinen tulkinta (2 Tim. 1:7) jakeesta tarkoittaa Pyhää Henkeä. Hän on voiman Henki, ei ihminen itse. Menestysteologiassa ihmisestä itsestään tehdään voimakas ja kykenevä.
VÄÄRÄ KÄSITYS AUKTORITEETISTA
Menestysteologian logiikka johtaa väärään käsitykseen uskovan auktoriteetista.
Menestysteologit uskovat, että Paavalin sanat Efesolaiskirjeessä tarkoittavat, että valtaistuimella ei istu vain Jeesus, vaan me yhdessä: Hän on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut - ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa, (Ef. 2:5-6)
Tämän Raamatun jakeen pohjalta he sanovat: ”Me olemme Kristuksen kanssa. Me olemme Kristus. Kaikki on alistettu meidän jalkojemme alle.” Siksi uskova, joka ei ota auktoriteettiaan, aja ulos saatanaa ja parane sairauksistaan, on vauvakristitty. Myös kaikki köyhät ovat vielä vauvoja. Jumala ei halua kenenkään uskovan olevan köyhä. Jotkut jopa opettavat, että Jeesuskin oli todellisuudessa rikas.
E. W. Kenyon esitti jo kauan sitten, että kaikki valta, joka on Kristuksella, on siirretty meille Jumalan lapsina. Uskovan auktoriteetilla meillä on valta vaatia parantumista. Kenyon sanoo: ”Rukous ei ole tulemista Isän luo pyyntöineen, vaan mestarin paikan ottamista. Se on hänen auktoriteettinsa käyttämistä demonien ulosajamiseen ja sairaiden parantamiseen…”Kenyonin mielestä Joh. 14:14 pitäisi kääntää: ”Jos te vaaditte minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teille annan…” Raamattu kuitenkin sanoo: Jos te anotte minulta jotakin minun nimessäni…
VÄÄRÄ KUVA IHMISYYDESTÄ JA ELÄMÄSTÄ
Menestysteologian logiikka on johtanut väärään kuvaan ihmisyydestä ja elämästä. Jumalasta on tehty persoona, joka on kaiken hyvän, erilaisten lahjojen ja siunausten antaja. Perkele on taas kaiken pahan takana. Elämää tulkitaan liian mustavalkoisesti ja hyvin pinnallisesti Jumala–saatana -akselilla.
Koska ihminen on menestysteologian mukaan ennen kaikkea henki ja pelastus koskee vain henkeä, perkele voi edelleen uskovassakin hallita ruumista ja sielua. Kaiken vaikeuden, sairauden, kivun, säryn, pahan olon, kiusausten, masennuksen ym. takana on saatana. Kaikki negatiivinen on siis perkeleestä ja kaikki hyvä on Jumalasta.
VÄÄRÄ IHMISKUVA
Menestysteologian yksi kulmakivi on tietty ihmiskuva, joka poikkeaa merkittävällä tavalla siitä ihmiskuvasta, johon yleisesti kristillisessä maailmassa uskotaan. Menestysteologit sanovat: ”Ihminen on henki, jolla on sielu ja joka asuu ruumiissa.” Henki on todellinen ihmisen minä. Ruumis on vain ikään kuin talo, jossa henki asuu.
Tämä oppi henkisyydestä ei ole uusi. Se on osa ns. gnostilaisuutta, jonka kanssa jo alkuseurakunnan aikana taisteltiin. Gnostilaisuudessa aineellinen ja ruumiillinen olivat pahaa ja epäoleellista. Oleellinen oli henkisyys. Se oli todellinen ihmisen minä. Oppi synnytti profeettoja, jotka saivat erilaisia ilmestyksiä ja profetoivat ohi Raamatun ilmoituksen.
Yksi viime aikojen gnostilaisuuden oppeja on muun muassa. ns. ”kristillinen tiede”. Sen perusti Mary Baker Eddy v. 1866. Hän julisti, että ”sairauskin on vain eräänlaista epätodellisuutta, ja jos sitä ei tunnusta, se paranee.”
Ihmisyydellä tarkoitetaan Raamatussa ihmisen sielua, henkeä ja ruumista. Ihminen on kolminaisuus. Jos puhumme vain hengestä, mutta jätämme pois sielun ja ruumiin, kyseessä ei ole ihminen. Ihmisyyteen liittyvät erottamattomasti kaikki kolme ulottuvuutta: henki, sielu ja ruumis. Ne kaikki yhdessä muodostavat ihmisen. Siksi me uskomme ruumiin ylösnousemukseen. Tulemme perimään taivasten valtakunnan kokonaisina ihmisinä. Siksi Jeesus nousi ylös ruumiillisesti, esikoisena kuoloon nukkuneista. (1 Kor.15:20)
MENESTYSTEOLOGIA MENESTYY
Menestysteologiaa ei selkeänä oppirakennelmana julisteta avoimesti monissakaan kokouksissa, ei kristillisessä televisiossa eikä radiossa. Sitä opetetaan pala palalta, sillä jos tämä koko oppirakennelma tuotaisiin kerralla julki, harva jaksaisi sitä uskoa. Koska sitä opetetaan kätketysti, siihen uskovat miljoonat kristityt ympäri maailmaa. Monet kirjat ovat sitä tulvillaan. Sitä opetetaan myös Suomessa. Moni menestysteologiaa opettavista ihmisistä ei itse edes tunne kokonaisuutta, vaan on innostunut joistakin opinkohdista tutkimatta sen perusteita ja tutustumatta sen logiikkaan. Jos sellaista ihmistä varoittaa, hän yleensä suuttuu.
Tapasin äskettäin erään miehen, joka oli toiminut vuosia Helsingissä erään menestysteologisen raamattukoulun opettajana. Hänelle tuli ristiriita muiden opettajien suhtautumisessa erääseen syntiin. Hän alkoi tutkia näitä oppeja tarkemmin ja totesi kohta kohdalta, että he ovat kaikessa harhassa. Hän erosi tuosta seurakunnasta ja raamattukoulusta.
Kysyin häneltä, että jos joku ihminen tulee uskoon meidän herätyskokouksessamme ja menee tuohon raamattukouluun, käykö niin, että hän lopulta uskookin aivan eri evankeliumin kuin mitä me julistamme? Hän vastasi: ”Pahoin pelkään, että juuri niin tapahtuu.”
HEDELMISTÄ PUU TUNNETAAN
Kerran erään pastorin vaimo sairastui syöpään. Pastori juoksi joka aamu aikaisin postilaatikolle hakemaan postin ennen vaimoaan. Hän suojeli tätä keräämällä pois seurakuntalaisten lähettämät haukkumakirjeet, joissa vaimoa syytettiin ja nuhdeltiin siitä, että hän oli sairastunut. Monet vaativat vaimoa eroamaan seurakunnasta sairautensa tähden.
Eräs vakavasti sairas nainen soitti minulle hädissään ja pyysi neuvoa. Hänen seurakunnastaan oli muutama ihminen tullut nuhtelemaan häntä siitä, että hänellä oli niin monia sairauksia. Ne olivat heidän mukaansa synnin seurausta. ”Ystävät” keräsivät hänen kirjahyllystään pois pinon kirjoja, jotka olivat heidän mukaansa syynä epäuskoon. Kirjat olivat hengellisiä kirjoja parhaasta päästä. En voinut muuta kuin kehottaa naista pitämään etäisyyttä näihin ihmisiin ennen kuin hänen voimansa ja uskonsa lopullisesti luhistuvat.
Raamattu sanoo, että kun me katselemme Kristusta kuin kuvastimesta, me muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen…
Millaista Kristusta nämä ihmiset ovat katselleet, kun heistä on tullut niin kovia? Menestysteologian vaikutuksen tuntee sen hedelmistä. Näitä hedelmiä näkyy kaikkialla. Masentuneita, hätääntyneitä, särkyneitä, luopuneita uskovia, joiden elämästä menestysteologia on tehnyt helvettiä. Pelkään, että jotkut ovat päätyneet itsemurhaan. Näitä ihmisiä me autamme.
- Menestysteologiasta Wikipediassa -
Menestysteologia on Essek William Kenyonin (1867–1948) perustamana kristillisperäinen suuntaus, joka on saanut vaikutteita kristinuskon ulkopuolisista kulteista, joiden parissa E. W. Kenyon vietti suuren osan elämästään. Kulttiryhmät, joiden opetuksia E. W. Kenyon omaksui, ovat osa New Age -liikettä: Bostonissa vaikuttanut unitarismiliike, jonka julistajana oli tuolloin Minot J. Savage, Mary Baker Eddyn luoma Kristillinen tiede, Phineas Parhurst Quimbyn Uusi ajattelu (New Thought) ja Charles ja Mary Caroline "Myrtle" Fillmoren Unity School of Christianity (Kristinuskon ykseyskoulu).
Kuten mitä tahansa oppia, menestysteologiaakin tuovat esille erilaiset ihmiset monella eri tavalla. Useimmiten menestysteologisessa opetuksessa tulevat vahvasti esille Kenyonin ja Haginin keskeisemmät opetukset, toisinaan jätetään menestysteologian opetuksista eniten kritisoitu ja vastustettu JDS-opetus vähäisempään osaan.
Silloin kun ihmisen opetetaan olevan Jumalan veroinen tai jopa Jumala, ja opetetaan ihmisen olevan voimattoman Jeesuksen yläpuolella ja Pyhän Hengen opetetaan olevan voiman, joka palvelee uskovia, toteuttaen oikeiden metodien kautta esitettyjä käskyjä, ollaan menestysteologiassa.
Menestysteologia korostaa erityisesti opetusta taloudellisen, terveydellisen ja sosiaalisen hyvinvoinnin saavuttamisesta positiivisen tunnustuksen avulla, opetusta Jeesuksen nimen käytöstä ja uskovan auktoriteetista.
